Pemahaman Hadis dan Resepsi Kultural Tradisi Upacara Nadran (Sedekah Laut) di Muara Angke, Penjaringan – Jakarta Utara
DOI:
https://doi.org/10.59841/miftahulilmi.v2i2.81Keywords:
Cultural, Hadith, TraditionAbstract
Indonesian society has inherited traditions from its predecessors to fulfill environmental behavioral requirements. However, some traditions or habits are less popular and disappear on their own. One of the traditions in Indonesia is the Nadran tradition in Muara Angke, North Jakarta. In Islam, there are various views on this sea alms, making it necessary to review the Nadran tradition more deeply, especially from the perspective of hadith.This study aims to determine how the Nadran tradition is practiced in Muara Angke and how the community understands this tradition. The research method used is field research, collecting information related to the Nadran tradition.The results show that the Nadran tradition is practiced by the Muara Angke community every year on the Prophet's Birthday. The study's findings provide insights into the community's understanding of the Nadran tradition and its significance in Indonesian culture. The basis of the hadith used in this tradition is the hadith narrated by al-kuttub as-sittah.
References
Adzni, R., Roehan, & Anzalia. (2015). Perkembangan Nadran Di Desa Lontar. Pesta Laut: Simbol Komunikasi Budaya Dan Transformasi Nilai-Nilai Agama, 1–15.
Agus, A. (2018). Pengelolaan Dan Penggunaan Sumberdaya Kelautan/Perikanan (Studi Kasus Kota Ternate, Maluku Utara). Torani: JFMarSci, 1(2), 93–103.
Al-Bantani, M. S. (2009). Mempercepat Pertolongan Allah. PT. Wahyu Media.
Al-Bukhāriy, A. A. M. I. I. (1422). Al-Jāmi‘ Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Min Umūr Rasūlillah Ṣallā Allāh ‘alaih Wasallam Wa Sunanih Wa Ayyāmih (Perta ed.). Dār Ṭauq al-Najāt.
Al-Ḥajjāj, M. I. (1995). Al-Musnad Al-Ṣaḥīḥ Al-Mukhtaṣar Bi Naql Al-ʻAdl ʻan Al-ʻAdl Ilā Rasūl Allāh Ṣallā Allāh ‘alaih Wasallam (Juz 3, No ed.). Dār Iḥyā’ al-Turāṡ al-‘Arabiy.
Amin, M. (2014). Tradisi Dalam Budaya & Islam. 19–38.
Annabila, R., & Kurniawan, R. R. (2020). Pandangan Islam Terhadap Tradisi Sedekah Laut Di Indonesia. Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir.
Beranda - Web Dinas Pariwisata Dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat. (2020, May 19). Retrieved from https://web.archive.org/web/20200729160441/http:/www.disparbud.jabarprov.go.id/applications/frontend/index.php
Crystallography, X-ray Diffraction. (2016). Tradisi Sedekah Laut Masyarakat Pantura Jawa Dalam Perspektif Pendidikan Islam. 16(1), 1–23.
Fandeli, C. (2000). Pengusahaan Ekowisata, 273.
Hadi, M. S. (2018). Tradisi Nadran Di Bandengan Cirebon: Antara Mitos Dan Realita. Retrieved from http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/40330
Hakim Moh, N. (2013). Islam Tradisional Dan Reformasi Pragtisme. Islam Tradisiional Dan Reformasi Pragtisme, 29.
Hamka. (2006). Sosiologi Pengetahuan: Telaah Atas Pemikiran Karl Mannheim, 23.
Hidayat, F., Dkk. (2023). Nilai-Nilai Religius Upacara Tradisi Nadran Pada Masyarakat Pesisir Desa Karangsong Kecamatan Indramayu Kabupaten Indramayu (Kajian Antropologi Sastra). 31–41.
Ichtiar, I. (2019). Eksistensi Kearifan Lokal Tradisi Upacara Nadran Dalam Era Milenial Pada Masyarakat Pesisir Di Muara Angke, Jakarta Utara. Malang. Retrieved from http://repository.ub.ac.id/id/eprint/169936/1/ICHTIAR ISANURCAHYO%282%29.pdf
Ii, B. A. B., & A Kebudayaan Jawa. (2009). Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi (Edisi Revisi). Rineka Cipta, 38–76.
Indrastuti, N. A., Wulandari, N., & Palupi, N. S. (2019). Profil Pengolahan Ikan Asin Di Wilayah Pengolahan Hasil Perikanan Tradisional (PHPT) Muara Angke. Jurnal Pengolahan Hasil Perikanan Indonesia, 22(2), 218–228.
Isfiyatun. (2017). Negosiasi Tradisi Islam Dan Tradisi Lokal Dalam Perayaan Nadran Di Desa Dadap, Kecamatan Juntinyuat, Kabupaten Indramayu. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan, 13. https://doi.org/10.24235/jy.v3i2.5477
Isnaeni, A. N. (2020). Nilai-Nilai Dan Makna Simbolik Tradisi Sedekah Laut Di Desa Tratebang Kecamatan Wonokerto Kabupaten Pekalongan. Universitas Diponegoro Semarang.
Lismawanty, A., Dwiatmini, S., & Yuningsih, Y. (2021). Makna Simbolis Upacara Ritual Nadran Empang Di Desa Karangsong Kabupaten Indramayu (Kajian Simbol Dan Makna). Jurnal Budaya Etnika, 5(2), 99–122.
MPOC, L. D. J., & Brier, J. (2020). Agama Dan Kearifan Lokal Masyarakat Pesisir. Malaysian Palm Oil Council (MPOC), XXI. Retrieved from http://journal.um-surabaya.ac.id/index.php/JKM/article/view/2203
Mu’allim, A. (1995). Adat Kebiasaan Dan Kedudukannya Dalam Perkembangan Hukum Islam Di Indonesia. Al-Mawarid. https://doi.org/10.20885/almawarid.vol4.art3
Muhaimin, A. G. (2006). The Islamic Traditions of Cirebon: Ibadat and Adat Among Javanese Muslims. Ibadat and Adat Among Javanese Muslims. https://doi.org/10.26530/oapen_459298
Nadia, R. A. N. (2017). Buruh Angkut Dan Keluarga Nelayan Di Pelabuhan Muara Angke. Lembaran Sejarah, 12(1), 44. https://doi.org/10.22146/lembaran-sejarah.25519
Nopianti, R., & Somantri, R. A. (2020). Identitas Nelayan Migran Indramayu Di Muara Angke. Pangadereng: Jurnal Hasil Penelitian Ilmu Sosial Dan Humaniora, 241–253. https://doi.org/10.36869/pjhpish.v6i2.155
Nur, D., & Jumiyati, F. (2020). Metodologi Tafsir Ayat Suci Dalam Renungan Karya Moh. E. Hasim Dan Kontribusinya Terhadap Budaya Lokal.
Rahmawati, R. (2017). Analisis Hubungan Sosial Antara Suku Bali Dan Jawa. UIN Alauddin Makasar.
Reflina Rajalahu, D. D., & Muliant, T. (2022). Tradisi Melaut Pada Masyarakat Kelurahan Lelewi Kecamatan Pulau Batang Dua Provinsi Maluku Utara, 15(3).
Rifky Andreans. (2022). Resepsi Masyarakat Terhadap Ayat-Ayat Al-Qur’an Dalam Tradisi Nadran (Studi Kasus Di Desa Gebangmekar).
Sani, M. (2012). Persaudaraan, Kebersamaan Dan Kekuatan Moral. PT. Al-Mawardi Prima.
Sciences, H. (2016). Makna Hukum Adat, 4(1), 1–23.
Sinaga, L., Zulkarnaini, & Hendrik. (2020). Pengelolaan Tempat Pelelangan Ikan (TPI) Dalam Mendukung Usaha Kegiatan Nelayan Di Kecamatan Dumai Barat Kota Dumai Provinsi Riau. Jurnal Sosial Ekonomi Pesisir, 1(4), 57–63.
Soeprodjo, R. G. D., M. R. J., & Y. L. V. (2020). Pemberdayaan Masyarakat Pesisir Pantai Di Desa Inobonto Dua Kabupaten Bolaang Mongondow. Jurnal Administrasi Publik, 6(89), 1–8.
Subarman, M. (2014). Pergumulan Islam Budaya Lokal Cirebon (Perubahan Sosial Masyarakat Dalam Upacara Nadran Di Desa Astana, Sinarbaya, Mertasinga, Kecamatan Cirebon Utara). Holistik, 329–390.
Syarbini, A. (2011). Keajaiban Shalat, Sedekah Dan Silaturahmi. PT. Gramedia.
Tabrani, S. (2002). Keajaiban Silaturahmi. PT. Bindang Indonesia.
Tundjung, & Hidayat, A. (2018). Politik Dinasti Dalam Perspektif Ekonomi Dari Kerajaan Demak. Jurnal Alun Sejarah, 3(1), 1–13. https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/alursejarah/article/view/2847/2052
Wandi, S. (2018). Eksistensi ’Urf Dan Adat Kebiasaan Sebagai Dalil Fiqh. Samarah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Hukum Islam, 2(1), 181–196. https://scholar.archive.org/work/sxfjsfon5bhrnd5pl25ndd6kj4/access/wayback/https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/samarah/article/download/3111/5450
Wicaksana, A., & Rachman, T. (2018). 済無No Title No Title No Title. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952.
Wildan, A. (2015). Tradisi Sedekah Laut Dalam Etika Ekologi Jawa (Di Desa Gempolsewu Kecamatan Rowosari Kabupaten Kendal). Skripsi, 1–103.
Witra, R. W., Fajri, N. E., & Fauzi, M. (2021). Community Structure of Gastropods in the Bay of Muara Angke Teluk Jakarta. Berkala Perikanan Terubuk, 49(3), 1227–1234.
