Peran Majelis Taklim Sebagai Sarana Pendidikan Islam Untuk Membina Karakter Peduli Sosial Jamaah Masjid Al-Ihsan Di Kelurahan Kenangan Baru Kabupaten Deli Serdang
DOI:
https://doi.org/10.59841/miftahulilmi.v2i3.195Keywords:
Peran, Majelis Taklim, Membina Karakter Peduli SosialAbstract
Penelitian ini berjudul, Peran majelis taklim sebagai sarana Pendidikan islam jamaah Masjid Al-Ihsan di Kelurahan Kenangan Baru Kabupaten Deli Serdang Penelitian ini bertujuan untuk megetahui respon dan minat masyarakat dalam mengikuti kegiatan Majelis Taklim Al-Ihsan bagi masyarakat, Peran Majelis Taklim Al-Ihsan dalam membina karakter peduli sosial khusunya pada peraktik sholat fardhu dimasyarakat, dan bentuk-bentuk bentuk kegiatan Pendidikan dan ibadah yang umum di lakukan di Majelis Taklim Al-Ihsan ini. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Teknik pengumpulan datanya menggunakan observasi, wawancara, dan studi dokumen. Teknik analisis datanya dengan mereduksi data, penyajian data, dan penarik kesimpulan. Adapun hasil dari penelitian ini mengungkapkan bahwa 1) respon dan minat masyarakat dalam mengikuti segala kegiatan yang ada di majelis taklim sangat baik, dan menjadi salah satu wadah belajar yang membahas ilmu agama Islam. Dengan adanya kegiatan ini maka masyarakat sangat antusias dalam mengikutinya dan minat untuk belajar ilmu agama sangat tinggi. 2) Majelis taklim ini secara signifikan berperan dalam meningkatkan ibadah shalat dengan cara bagaimana cara tata shalat dan kekhusyukan, sedekah pentingnya berbagi dengan sesama, dan silaturahim melalui peguatan hubungan sosial antara masyarakat. 3) adapun bentuk-bentuk kegiatan yang dilakukan di majelis taklim ini sama seperti pada umumnya, majelis taklim tidak hanya berfungsi sebagai sarana pengajaran agama, tetapi juga sebagai wadah untuk mempererat ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan kesadaran sosial.
References
(Fauzi & Nurhaliza. (2024). Menggali Makna Dan Pentingnya Silaturahmi Dalam Perspektif Islam: Kunci Harmoni Dan Keberkahan Hidup.
2003, U.-U. R. I. N. 20 T., Tentang, & Nsional, S. P. (N.D.). Undang-Undang Republik Idonesia No 20 Thun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nsional. In Yulianti, Eka. Analisis Pemahaman Konsep Dan Pemecahan Masalah Biologi Berdasarkan Kemampuan Berpikir Kritis Peserta Didik Kelas Xi Sma Al-Azhar 3 Bandar Lampung. 2018. Phd Thesis. Uin Raden Intan Lampung.
Ahmad Mustafa Al-Maraghi. (2004). . “Tafsir Al-Maraghi Jilid Iv, (Beirut Dar Al-Fikr), Hal. 48.” 48.
Ahnmad Thib Raya. (2021). . Menyelami Seluk-Beluk Ibadah Dalam Islam, (Jakarta: Predana Media, 2003), Hlm. 26-27.
Al-Mirluny, P. I. F. (2021). , “2021, Syarah Hadits Keutamaan Menuntut Ilmu, Banten: Maktabah Ibnu Firdaus, Bagian 1 H 9-11.” .
Alawiyah, T. (1997). Tuti Alawiyah, “Strategi Dakwah Di Lingkungan Majelis Taklim, (Bandung:Mizan,1997), Cet.Ke-1 H.90”.
Alkalah. (2019). 2016:19).
Asnil Ritongan & Mahariah. (2017). Majelis Taklim Sebagai Sebuah Lembaga Pendidikan. Jurnal Sains Dan Seni Its, 6(1), 51–66. Http://Repositorio.Unan.Edu.Ni/2986/1/5624.Pdf%0ahttp://Fiskal.Kemenkeu.Go.Id/Ejournal%0ahttp://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Cirp.2016.06.001%0ahttp://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Powtec.2016.12.055%0ahttps://Doi.Org/10.1016/J.Ijfatigue.2019.02.006%0ahttps://Doi.Org/10.1
Asrori Khozin, A. H. (2022). Asrori Khozin, Abdul Haris, “Jurnal Pendidikan Islam,” Jurnal Pendidikan Islam 1, No. 3 (2022): 327–346, Https://Doaj.Org/Article/1e8aebf063e94d09a7eb93f04cf4b8fd.
Bambang Soenarko, E. S. M. (2015). , “Peningkatan Nilai Kepedulian Sosial Melalui Modifikasi Model Pembelajaran Konsiderasi Pada Mahasiswa Tingkat I Program Studi Pgsd Fkip Universitas Nusantara Pgri Kediri.”
Dapartemen Agama Ri. (2016a). . 2016, “Mushaf Ar-Rasyid Al-Quran Dan Terjemahnya. Jakarta: Maktabah Al-Fatih, H. 63.” .
Dapartemen Agama Ri. (2016b). ‘Mushaf Ar-Rasyid Al-Quran Dan Terjemahnya. Jakarta: Maktabah Al-Fatih, H. 543.’”.
Dapartemen Agama Ri. (2016). , “2016, ‘Mushaf Ar-Rasyid Al-Quran Dan Terjemahnya. Jakarta: Maktabah Al-Fatih, H. 603.”.
Depag Ri. (2000). . Al-Qur’an Dan Terjemahannya (Semarang: Toha Putra, 2000.
Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan. (1998). Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka 1998), H.667-751.
Dewan Redaksi Enksiklpedia Islam Majelis. (1994). “Ensiklopedia Islam, (Jakarta : Ichtiar Baru Van Haeve, 1994), H.122.”
Dr. Heni Ani Nuraeni, M. (2020). Pengembangan Manajemen Majelis Taklim Di Dki Jakarta. Gaung Persada.
Edy Suhardono. (2018). “Teori Peran, Pt Gramedia Pustaka Utama, (2018), Jakarta, H. 9.”
Fatwa, K. (2003). , “Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa Se-Indonesia Tentang Pedoman Penetapan Fatwa Majelis Ulama Indonesia” (2003),.
Halid Hanafi La Adu, Dan Z. (2018). Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Penerbit Deepublish, 2018), H.457.
Hanny Fitriyah, D. (2012). , “Manajemen & Silabus Majelis Taklim, (Jakarta: Pusat Pengkajian Dan Pengembangan Islam Jakarta (Jakarta Islamic Centre, 2012 ), H. 16” .
Helmawati. (2013). Pendidikan Majelis Ta’lim Dan Optimalisasi Majelis Ta’lim: Peran Aktif Majelis Ta’lim Meningkatkan Mutu Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta,2013),H.85- 86.
Heni Ani Nuraneni. (2020). Pengembangan Manajemen Majelis Taklim Di Dki Jakarta, (Ciputat: Gaung Persada, 2020), Hal 15.
Imam Muslim Bin Al-Hajjaj. (N.D.). “Syarah Riyadhus Shalihin Bagian Kitabul Ilmi Karya Syaikh Muhammad Bin Shalih Al ‘Utsaimin Cetakan Darul Atsar (3/424-426)”.
Imam Tolhahl. (2016). ., “Pendidikan Agama Islam Dalam Lintasan Sejarah ” (2016): 345–358.
Ira Putridewanti, S. (2019). Disusun Oleh : Disusun Oleh : Pelaksanaan Pekerjaan Galian Diversion Tunnel Dengan Metode Blasting Pada Proyek Pembangunan Bendungan Leuwikeris Paket 3, Kabupaten Ciamis Dan Kabupaten Tasikmalaya Jawa Barat, 1(11150331000034), 1–147.
Ismail, A. I. (2006). A. Ilyas Ismail, Paradigma Dakwah Sayyid Quthub (Jakarta : Penamadani, 2006) Cet, Ke-1. H,144.
Jannah, C. R. (2023). Konsep Pahala Sedekah Dalam Al-Qur’an. 1–106.
Junaid Bin Junaid. (2019). “Eksistensi Majelis Ta’lim Dalam Menumbuhkan Hadis Melalui Zikir”, Jurnal Hukum Keluarga Islam Dan Kemanusiaan Volume 1 Nomor 1, 2019, Hal 104.
Kementerian Agama Ri. (2019). ‘Pma No. 29 Tahun 2019’. Jakarta: Kementerian Agama.,” No. 1453 (2019).
Khalid, K. M. (1983). Karakteristik Prihidup Enam Puluh Sahabat Rasulullah (Bandung: Diponegoro, 1983), H.42”.
Khoiriah, K., Firdaus, F., Rosdialena, R., & Saiman, S. (2023). Harmoni Spiritual Dalam Kehidupan Sehari-Hari: Mengajarkan Keutamaan Dan Hikmah Shalat Fardu Bagi Remaja Di Pasir Kandang. Menara Pengabdian, 3(1), 54–62. Https://Doi.Org/10.31869/Jmp.V3i1.4598
Langgeng Martopo, R. (2018). Tradisi Pahingan Dalam Meningkatkan Tali Silaturahmi Di Desa Sinar Rejeki Kecamatan Jati Agung Lampung Selatan. Tradisi Pahingan Dalam Meningkatkan Tali Silaturahmi Di Desa Sinar Rejeki Kecamatan Jati Agung Lampung Selatan, 1–91. Http://Repository.Radenintan.Ac.Id/5283/1/Skripsi Langgeng Fix.Pdf
Lara Fitri, S., & Daflaini, D. (2022). Tinjauan Peran Majelis Taklim Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Islam Di Desa Koto Teluk Kecamatan Hamparan Rawang. Journal Of Da’wah, 1(2), 237–261. Https://Doi.Org/10.32939/Jd.V1i2.1605
Lexy J. Moleong. (2016). , “Metode Penelitian Kualitatif. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2016). H. 157.
Luthfi Ahmad Fariz, D. (2024). Keutamaan Sedekah Secara Sembunyi-Sembunyi. 1(4), 217–223. Https://E-Journal.Naureendigition.Com/Index.Php/Sjim
M.Arifin. (1993). , “Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara,1993), Cet. Ke-2,H.10”.
Manfred Zimek. (1986). Pesantren Dan Perubahan Sosial, (Jakarta : Lp3es, 1986) Cet. Ke I H.157”.
Marzuki. (2015). Pendidikan Karakter Islam (Jakarta: Amzah, 2015), 54-55.
Michael, T. (2017). Alienasi Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. Mimbar Keadilan, 229.
Muhsin. (2010). , “2010. Manajemen Majelis Taklim: Petunjuk Praktis Pengelolaan Dan Pembentukannya. Jakarta: Pustaka Intermasa. H. 2.”.
Mujiwati, B. S. Dan E. S. (2015). , “Peningkatan Nilai Kepedulian Sosial Melalui Modifikasi Model Pembelajaran Konsiderasi Pada Mahasiswa Tingkat I Program Studi Pgsd Fkip Universitas Nusantara Pgri Kediri”, Efektor Issn. 2355-956x;2355-7621, 26 (April, 2015), 35-36.
Mukhibat, M., Nurhidayati Istiqomah, A., & Hidayah, N. (2023). Pendidikan Moderasi Beragama Di Indonesia (Wacana Dan Kebijakan). Southeast Asian Journal Of Islamic Education Management, 4(1), 73–88. Https://Doi.Org/10.21154/Sajiem.V4i1.133
Munawaroh, & Zaman, B. (2020). Peran Majelis Taklim. Jurnal Penelitian, Vol. 14(No. 2), 369–392.
Muri Yusuf. (2017). Muri Yusuf, “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan”, (Jakarta: Kencana, 2017) H. 328”.
Muridan. (2007). Menengok Kembali Gerakan Dakwah Darul Arqam. Komunika, 1(2), 245–256.
Mutiara Lia Aulia Emille. (2025). Menelaah Makna Sedekah Dalam Al-Qur’an Perspektif Tafsir Al-Munīr Fī Al-‘Aqidah Wa Al-Syarī’ah Wa Al-Manhaj.
Nugroho. (20220). Kepedulian Sosial Dalam Pengembangan Interpersonal Pendidik”, Jurnal Ilmiah Pendidikan, Issn : 2354-5968 (T.T), 61-63.
Permatasari, M. (2016). Peran Majelis Taklim Al-Hikmah Dalam Membina Perilaku Keagamaan Warga Rt 73 Kelurahan Kebun Bunga Palembang,” Applied Microbiology And Biotechnology 85, No. 1 (2016): 6.
Ppp Ri No 18 Tahun. (1986). Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 1986”: Jakarta：Pp. 83-94.
Publitbang. (2010). Peningkatan Peran Serta Masyarakat Dalam Pendalaman Ajaran Agama Melalui Majelis Ta’lim, (Jakarta: Puslitbang Kehidupan Keagamaan, 2010),H.32.
Rijali, A. (2018). , “(2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Ilmu Dakwah, 17(33)..
Rika Widianita, D. (2023). Persepsi Jamaah Majelis Taklim Tentang Moderasi Beragama Di Desa Pasir Limau Kapas, Kecamatan Pasir Limau Kapas, Kabupaten Rokan Hilir. At-Tawassuth: Jurnal Ekonomi Islam, Viii(I), 1–19.
Riyadi. (2002). , “Perencanaan Pembangunan Daerah Strategi Mengendalikan, 2002: 138.”
Rohani Susan Lestari, “‘Penanaman Karakter Peduli Sosial Di Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Tangaran Kabupaten Sambas’, Program Studi Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu Pendidikan Dan Pengetahuan Sosial Ikip Pgri Pontianak, H.173”. (N.D.).
Samani, H. (2011). ‘Konsep Dan Model Pendidikan Karakter’, (Bandung: Pt Remaja Rosdakaryah, 2011), H. 51.
Samara. (2019). Samara (2019)Samara, ““Minat Masyarakat Terhadap Kegiatan Majelis Taklim Di Desa Sungai Durian” (Repository Iain Padangsidiimpuan, 2017), File:///F:/Skripsi/13 310 0156.Pdf.
Sari, Y. M. (2014). Yuni Maya Sari, “‘Pembinaan Toleransi Dan Peduli Sosial Dalam Upaya Memantapkan Watak Kewarganegaraan (Civic Disposition) Siswa’, Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial,No. 1, Edisi Juni 2014, H. Volume 23,”.
Sifa. (2011). Mengutip Samani, Hariyanto “Konsep Dan Model Pendidikan Karakter”, (Bandung: Pt Remaja Rosdakaryah, 2011), H. 51.
Siti Robi’atul Badriyah. (2010). “Peranan Pengajian Majelis Taklim Al-Barkah Dalam Membina Pengamalan Ibadah, Pemulung Bantargebangbekasi, Skripsi,(Jakarta:Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2010). H 1”.
Sugiyono. (2014). Memahami Penelitian Kualitatif”, (Bandung: Alfabeta, 2014), H. 1.
Susanto, B. (2020). Pendidikan Islam Dalam Kehidupan Sosial.
Sutarjo, S., & Bintang Kejora, M. T. (2022). Penyuluhan Peran Keluarga Dalam Penguatan Karakter Religius Melalui Kegiatan Pengajian Di Majelis Ta’lim Ar-Rahmah Pasawahan Kabupaten Purwakarta. Satwika : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(1), 41–49. Https://Doi.Org/10.21009/Satwika.020106
Syaikh Muhammad Bin Shalih Al ‘Utsaimin. (2009). Syarah Riyadhus Shalihin Bagian Kitabul Ilmi Karya Syaikh Muhammad Bin Shalih Al ‘Utsaimin Cetakan Darul Atsar (3/424-426).
Tabi’in, A. (2017). , “Menumbuhkan Sikap Peduli Pada Anak Melalui Interaksi Kegiatan Sosial”, Jurnal Ijtimaiya, Vol. 1 No. 1 Juli-Desember 2017, Iain Pekalongan, H. 41.
Tafsir Al-Misbah. (2002). Pesan Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 1, Jakarta: Lentera Hati, H. 77.
Undang-Undang No 17 Pasal 106. (2010).
Undang-Undang Republik Indonesia Dan Nomor 23. (2011). Undang-Undang Republik Indonesia Dan Nomor 23 Tahun 2011, “Pengelolaan Zakat,” Экономика Региона 53, No. 9 (2011): 167–169.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20. (2003). , “Tentang Sistem Pendidikan Nasional,” Zitteliana 19, No. 8 (2003): 159–170.
Utami, W. S., Faisal, M., Mauludiah, H., Raharja, U., & Taklim, M. (2025). Peran Silaturahmi Majelis Taklim Dalam Meningkatkan Keimanan Pada Kegiatan Khataman Al-. 5(1), 50–54.
W.S. Massan And A.W.Mc. Eachealisis. (1995). Dalam David Berry, Pokok-Pokok Pikiran Dalam Sosiologi, (Jakarta : Pt. Raja Grafindo Persada, 1995), Cet .Ke- 1,H.99-100..
Wahbah Bin Musthafa Az-Zuhaili. (1418). At-Tafsirul Munir, [Damaskus, Darul Fikr: 1418 H], Juz Xxx, H 433).
Wahid. (2006). Motif Dakwah Multikultural Abdurrahman Wahid.
Widiandari, F. (2022). Analisis Perananan Lembaga Pendidikan Islam Non Formal (Majelis Taklim) Di Indonesia, Jurnal Pendidikan Islam Volume 2 Nomor 2 Desember 2022, Hal 127.
Zulkarnain Bambang Isnaini. (2019). Peranan Majelis Taklim Dalam Meningkatkan Sikap Keagamaan Ibu-Ibu Di Kavling Mekar Jaya Bekasi. Skripsi Universitas Muhammadiyah Jakarta.
Zulkiflil. (2020). Panduan Praktis Memahami Zakat Infaq, Shadaqah, Wakaf Dan Pajak. In Kalimedia.
